Las presuras de Odoario “El Africano” en Lugo y Braga

Textos, objetos y contextos para la construcción de la memoria y la legitimación de la dominación personal y política

Las presuras de Odoario “El Africano” en Lugo y Braga. Textos, objetos y contextos para la construcción de la memoria y la legitimación de la dominación personal y política.
Pastor Díaz de Garayo, Ernesto; Castro Correa, Ainoa.

Con este trabajo no hemos pretendido ofrecer otra historia del obispo Odoario y sus acciones en el siglo VIII. Tampoco nos hemos detenido en aquello que fue nuestro objetivo inicial, el estudio de la presura como forma de apropiación en el siglo VIII gallego. Y no lo hemos hecho porque consideramos que no había materia para hacerlo.

El camino seguido nos ha llevado a profundizar, a partir de un dossier compuesto por tres decenas de documentos –conservados en pergaminos sueltos o en tumbos– relacionados con la figura del obispo, en el análisis de los procesos de producción, uso, conservación y clasificación documental, que nos alejaban del siglo VIII y nos llevaban a tiempos muy posteriores. Este horizonte nos ha obligado a salir del texto y a fijar la vista en la materialidad de los documentos, considerados como objetos gráficos que cobraban sentido en el momento de su producción y uso en tanto que resultado de unas determinadas prácticas sociales que, en casi todas las ocasiones, tenían como objetivo disponer, por parte de quienes encargaban su producción, de instrumentos de dominación simbólica.

Para ello hemos seguido un itinerario que tiene tres etapas: la primera centrada en los textos, la segunda en los objetos que, entre otros elementos, contienen esos textos y la tercera en los contextos en que se produjeron dichos objetos